眼下,河南博物院“华服来潮”区域颇受欢迎,每天都有不少年轻人前来换装体验。举目望去,最为灿烂夺目的,是依托镇院之宝《四神云气图》设计的红色汉服,整件服饰布满青龙、祥云、灵芝等祥瑞元素,透露着灵动飞扬、自由浪漫的气质。
在龙年春节将至之际,不少观众选择身着这威武霸气的“红衣”,到《四神云气图》前打卡,感受2000多年前古人的极致浪漫。
其实,在河南博物院九大镇院之宝中,《四神云气图》是一个独特的存在。它经常被观众误认为是一幅“挂毯”或“卷轴画”。在院藏文物中,它的“体量”堪称最大,长5.14米、宽3.27米。
1986年,《四神云气图》出土于商丘永城芒砀山梁孝王之子梁共王刘买之墓。这是我国目前考古发现历史最悠久、面积最大、保存最完整的墓室壁画。它的出土填补了我国西汉时期壁画的空白,更是一部承载西汉初年中国神仙思想的壮丽史诗。值得一提的是,《四神云气图》创作年代比敦煌壁画早了600多年,因此,被学者誉为“敦煌前之敦煌”“敦煌外之敦煌”。
汉代,是中国墓葬壁画创作的第一高峰期,墓葬壁画内容丰富,题材多样,在中国美术史上占据了极其重要的地位。在河南博物院展厅中可以看到,《四神云气图》布局严整有序,风格简约、线条流畅,古代的能工巧匠寥寥几笔,便勾勒出极具动感的龙、矫健的虎、多姿的朱雀、卷曲的怪兽,生动地描绘了古人想象中的天堂,画中“四神”青龙、白虎、朱雀、怪兽的四周环绕灵芝、玉璧、云气等图案,栩栩如生。
“这幅图表现了墓主刘买死后乘龙升仙,依然享乐的理想和愿望。汉代人渴望死后灵魂不灭,在他们心目中,这四种神兽既能够驱邪避恶,又能护送墓主人灵魂升天成仙。”讲解员丁莹说。
但是,通常人们所熟悉的“四神”主要是指“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”,《四神云气图》中没有玄武,而是以怪兽替代,这究竟是什么原因?
在《四神云气图》中的怪兽是鸭首、麟身、鱼尾,跟传说中由龟和蛇的形象组合而成的“玄武”大不相同。河南博物院院长马萧林认为,从全国各地出土的文物看,西汉早期,青龙、白虎、朱雀的方位组合基本确立,而代表第四方位的动物形象却未固定下来,可能是骆驼、麒麟、乌龟,或是这种鸭嘴形的怪兽。直至西汉晚期,青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”形象才固定下来。
如今,在河南博物院《四神云气图》展厅顶部,通过多媒体手段和二次创作,对壁画进行的高质量数字化展示,使人们可以轻松地读懂这件国宝级文物的文化艺术与历史价值。