编者按：2018年是弘一大师出尘100周年，百年前的弘一法师身为时代先锋、教界楷模，颇为大公报关注，大师与大公报结下深厚的友谊。追古思今，百年后大公报新媒体平台大公网携手中国网等单位，联袂主办《从文化自觉到文化自信》纪念弘一大师出尘一百周年系列活动。7月23日，弘一大师出尘一百周年纪念活动启动式在大公网举办，来自政界、学界、宗教界、书画界、艺术界等嘉宾领导雅士云集，共同缅怀弘一大师一生的愿行事业，对于“弘一精神”的觉悟与反思，以及如何传承和发扬进行深入的探索与挖掘。活动启动式上，北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授，结合了当下社会热点“疫苗”事件，对弘一法师出尘缘由进行了个人观点的阐述，并提出了之于生命真实意义的相关思考。

李四龙教授作主旨演讲

李四龙教授在仪式上指出，弘一大师是过去一百年中国佛教史上一位重要的高僧大德，他的一生充满了传奇色彩。他的佛学造诣、艺术贡献、学术贡献，不是一次会议能够详尽阐述的。仅是其“一词一曲”，就可以说是对佛教、对中国过去一百年艺术的巨大贡献。大众所熟知的著名歌曲《送别》，便是由弘一大师填词的，对于僧人而言，每人都应该会唱《三宝歌》，不会唱此歌的则难称“僧人”。

李教授通过自身对弘一法师的思考，总结出了以下几点内容：

一、有“风骨”之人

在中国近代史上，有几位特别值得缅怀的大师，分别是太虚大师、虚云大师和弘一大师。三位高僧各具特色，李教授简单地用各用一个词来概括对他们的印象：由于太虚大师对于当下影响最大，所以乃用“功用”二字，虚云大师则是“心法”二字，而弘一大师则是“风骨”二字。

二、“出家”，绝非走投无路

今年，是弘一大师出尘一百周年，“出尘”意为出家。在李教授看来，本次会议非常重要，并且因为近日曝出了“疫苗”事件，所以李教授认为召开本次会议是十分有必要的。首先，在这个时代我们需要重温一下出家的意义。在绝大部分中国人(包括法师)那里，对出家的意义是模糊的。李老师虽然不是出家人，但他一直在努力思考着出家的意义，也包括思考贵为太子，将来本可以前程似锦，成为国王的佛祖为什么出家。

同样，李叔同先生出家的原因在于何处是值得思考的，他才华卓绝，事业成功，家庭幸福美满，在世间的成就很大，在世间的责任也很大，但是他最终选择了这样一条道路。绝不是一般人所言，“出家”是走投无路，混一口饭吃。所以他们出家的意义需要深究，李叔同先生出家，在李教授看来，与佛祖出家的原因类似。

三、有一种选择，叫寻求生命的“尊严”

当年，佛祖同他的父亲讲，如果您能回答我的一个问题，那我就不出家：“人如何才能够不老不病不死呢?”人都是要面对死亡的，生命是有限的，而出家则需要舍弃，舍弃的是妨碍我们生命的种种“干扰”，有的人为了权力不顾一切，有的人为了财富不顾一切。

例如说吉林长生公司，李教授风趣地表示，应该改名叫“长臭公司”。因为他们为了财富而漠视生命。再比如从学者的角度出发，很多学者为了头衔，也是不顾一切，不择手。同样，这也是在漠视生命的价值和生命的意义。

很多人不理解为什么要出家，李老师认为，实际上他们是在寻求生命的尊严，寻求在乱世如何保全生命的尊严，这才是出家的意义，具有永恒的价值。

四、文化自信，不是文化自卑

李教授回望本次会议的主题：从文化自觉到文化自信。他认为当下这两个词很流行。从李叔同先生出家这个视角，可以发现，李叔同先生是有自信的。他出家后改名为弘一大师，他的自信就是源自于他相信生命自身的价值!如今，很多人大多数时候把自信理解为“超过别人”。

李教授表示，其实这不是自信，是自卑。

很大程度上，现在表面上谈“文化自信”，实际上是“文化自卑”，确切来讲是“文化自迷”，因为人们不明白什么叫自信，自信就是相信自己的价值，不是要超过别人，而是用每个人卑微的力量，为这个社会为这个人类做点点滴滴的贡献，这才是自信!用个人毕生的努力去净化这个社会，为提振人类做一点贡献，这才是真正意义上的文化自信。

有自信的人也是很自律的，他会约束自己，约束自己膨胀的野心，约束自己财富的积累。所以，李叔同先生最后选择律宗，也是有一定道理的。

李教授最后表达了想借这个重要的会议，对人人都能够反思李叔同先生出家的意义和价值，真正做到文化自信而不是文化自卑和文化自迷的期望。(作者系北京大学佛学教育研究中心主任)